Tradice.net

Modlitby prvních křesťanů. Knihu s tímto tutulem vydalo nakladatelství Kuncíř v roce 1946. Autorem je ThDr. Antonín Stříž. Obsahuje tuto modlitbu k andělu strážnému: “Anděle Boží, svatý můj strážce, přidělený mi při křtu svatém ma ochranu těla a duše, před tebou se v úctě skláním a tebe vzývám. Svou leností a svými zlými návyky jsem urážel tvou přečistou jasnost a zapuzoval tě pod sebe všemi hanebnými skutky: lží, pomluvou, závistí, posuzováním, pohrdáním, neposlušností, nenávistí a zlomyslností, lakotou, chlípností, prchlivostí, skoupostí, nestřídmostí, mnohomluvností, zlými a zvrácenými myšlenkami, pyšným jednáním, jsa náchylný ke všem svodům.

Kdo a jak má radit papeži? V potridentském období to činil sv. Jan Leonardi, + 1609. Jsou jeho rady platné i po II. Vatikánském koncilu? Kladnou odpovědí je dopis sv. Leonarda papeži Pavlu V. v breviáři vydaném po II. Vatikánském koncilu: “Ti, kdo chtějí usilovat o nápravu mravů, mají hledat především a na prvním místě slávu Boží, spoléhat se na Boha, od něhož pochází všechno dobré, a vyprošovat si od něho pomoc pro tak prospěšnou, ale obtížnou práci.

Za vzor křesťanství platí jeho zakladatel Pán Ježíš Kristus. Mezi jeho následovníky vyniká Panna Maria. Volí co největší dobro. Život zasvěcený Bohu v panenství je volbou většího dobra než svátostné manželství. Vymírající kláštery svědčí o tom, že i lidé co by měli být v klášteře tam nejsou. Proč? Volí si menší dobro. Většinou manželství. To neplatí jen o volbě stavu. Zvolit si jako větší dobro více modlitby než jiné činnosti odpovídá rozjímavému klášternímu životu, který je více ceněn než práce.

Současné církvení právo má pro biskupa věk 35 roků. V 75 letech má navrhnout ukončení výkonu svého úřádu. Rekord ve výkonu biskupské služby drží patrně sv. Remigius, který byl biskupem 75 roků. Úřád vykonával i v době, kdy byl nějakou dobu slepý. František Ekert v knize Církev vítězná píše o sv. Remigiovi takto: “Dne 1. října. Sv. Remigius, věrozvěst Franků. Za stoleti pátého stala se Gallie kořistí výbojných kmenů germánských. Převrat za převratem stihal tuto říšskou zemi římskou; čásť severovýchodní zabrali Frankové, na východě usadili se Alemani a Burgunďané, v jihozápadní části Visigothové; a jen nevelký dil severozápadní zůstal prozatim při říši římské, která však byla již blízka úplnému zániku.

Homilie 34 proslovená sv. Řehořem Velikým k lidu v basilice svatého Jana a Pavla o třetí neděli po Svatém Duchu je z větší části o dobrých andělech. Poskytuje vhled do stavu, z něhož vyrůstá i mimořádné zjevení sv. Michaela při kajícím průvodu konaném v době moru sv. Řehořem Velikým. Promyšleně je tak Církev pozemská spojovaná s Církví nebeskou v době apokalyptických příznaků války, hladu, moru a mravního rozkladu: “Řekli jsme však, že je devět řádů andělů; víme totiž ze svědectví svatých písem, že existují andělé, archandělé, síly, mocnosti, knížetstva, panstva, trůnové, cherubové a serafové.