Tradice.net

Vstupní modlitba 3 neděle velikonoční tradiční liturgie je: “Bože, jenž bloudícím zjevuješ světlo pravdy své, aby se na cestu spravedlnosti vrátit mohli, dej všem, kteří se ke křesťanskému vyznání hlásí, aby zavrhovali, co odporuje jménu křesťanskému a následovali, co se s ním shoduje. Skrze…” K naplnění této modlitby mocně přispěl sv. Tomáš Akvinský, od jehož smrti v tomto roce uplyne 750 let. Takto o něm píše Fr. Josef Ševčík, Ordo Praed.

Proč lidé žijí špatný křesťanský život? Odpověď lze dát slovy: “Neprožívají správně církevní rok.” Chceme-li dobrý křesťanský život, tak dobré prožívání církevního roku má být naším stálým zájmem a nemá být vytlačeno na periferii zájmem o něco jiného, co kdo v Církvi dělá něco špatně apod. Sv. Mechtilda. spolurodačka Luthera byla na rozdíl od něj zdrojem pravé reformy. Napravovala poklesnlé mravy nejprve u sebe a pak i druhých dobrým prožíváním církevního roku.

Na Velký pátek se konají přímluvy, jejichž vzorem jsou přímluvy doby starokřesťanské. První je za Církev: “Modleme se za svatou církev Boží…” Církev je od Boha a má za cíl Boha, jak to určil její zakladatel Ježíš Kristus, pravý Bůh a pravý člověk. Výraz Církev Boží je v listu apoštola Timoteovi 3,15: “…abys věděl, jak je třeba se chovat v Božím domě, v Církvi živého Boha, která je sloupem a pevnou oporou pravdy.

V životopisech svatý píše Izidor Vonruška, František Ekert, Metoděj Kulada a jiní o svatých, co byli pro víru v Ježíše Krista ukřižování. Sv. Dismas, ukřižovaný s Pánem Ježíšem. O něm svatý Jeroným píše v epist. 13. ad Paulinum.: „Zločinec pokutu za vraždy obrátil v mučednictví. Z apoštolů jich bylo pět ukřižováno. Sv. Petr hlavou dolů v Římě, jak si přál roku 67. Sv. Ondřej na kříži tvaru X. Sv. Bartoloměj s kůží sedřenou hlavou dolů ukřižován.

Takto píší o Jindřichu Zdíkovi stránky olomouckého biskupství: “Jindřich (II.), Zdík, 1126–1150. Nepochybně pocházel z nějakého vynikajícího českého rodu, patrně šlechtického. Svým nadáním, zbožností i reformním zanícením se právem může srovnávat s pražským biskupem sv. Vojtěchem. I on stanul na vrcholu tehdejšího vzdělání, stejně také přilnul k tehdejšímu církevnímu hnutí. Ztotožnil se s tehdejším reformním papežským programem a jeho vysokými aspiracemi na povznesení duchovní moci a jejímu vymanění ze světské nadvlády.